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【今日东海岸头条】新村仍高挂 住宅区少见 堂号

时间:2019-08-16    作者:侠客    来源:未知

(劳勿9日讯)跟着期间的变迁,新生代因宗族不雅念日渐懦弱,对付姓氏匾额的文化不再珍视,“堂号”或将在未来消掉。

新生代不再注重,今朝仅新村子可望见姓氏匾额。

华人新村子或小城镇的华人室庐区里,门口上挂着一个匾额,上面写着两个字,例如“清河”、“颍川”、“江夏”、“陇西”等等,这块匾额叫做“堂号”。

从前到来南洋的华人先进,因深恐子孙以后忘了自家的根,于是就在住家门上挂上了堂号,提醒子孙们先人的起源,而“堂号”的功能主如果用来差别姓氏,宗族和家族,只管大年夜多半今众人都不在意,但堂号却险些与姓名一样紧张,由于它代表屋内这户人家的姓氏和先人的起源。

挂在门口上真个匾额叫“堂号”。

在我国的大年夜部分堂号都属于地名,以提醒这户人家先人的发源地,此外,也可让人通鞠问号知悉相关人家的姓氏,惟也有不少姓氏拥有多个堂号,例如林姓堂号就包括有最常见的西河,其他则有南安﹝郡号﹞、问礼、忠孝、永泽、林本、善庆、崇本等。

花园室庐区险些完全找不到姓氏匾额。

劳勿卢氏公会主席卢宇廷今日吸收本报造访时则觉得,堂号是独占的中华文化,身为华裔后辈应该传承,终究每一个姓氏的堂号,都有其渊源和意义,是以,新生代应保留属于本身的独占的堂号文化。

卢宇廷

他说,今朝在新村子地区还可以望见不少村子屋,仍旧张挂在姓氏匾额在门槛上,不过新期间的房屋信托是设计与姓氏匾额配搭不上,加上今众人宗族不雅念不强,是以,今朝的花园室庐区鲜少会望见匾额。

他说,以昔人们在家前挂上姓氏匾额,是要方便外来人辨识同宗,惟今众人却觉得没有这方面的“必要”,可是照样有部分的居夷易近为了保护与传承这项文化,而把门牌和姓氏堂号结合在一块板上。

制作一片匾额需耗时约一周,价格根据木料质地和尺寸而定。

顾振忠:订制姓氏匾额者多为外埠人,险些每周都有订单。

劳勿万里广告东顾主振忠受询时说,姓氏匾额今朝虽然不再盛行,但照样有不少人,包括外埠人前来定制,以便吊挂在家居外,继承推广“堂号”文化。

匾额制作者必要买下整棵树桐,然后再切割成为木片用于制作。 (受访者供给)

他说,制作一片匾额需耗时大年夜约一周,至于其价格则是根据木料的质地,以及匾额的尺寸而定,一样平常从2000令吉起跳。

他说,匾额价格轻细偏高,主如果必要买下整棵树桐,然后再切割成为木片,再让木片彻底晾至干透,才能用作制作匾额。

制造一片匾额需耗时约一周。 (受访者供给)

“今朝的年轻一代一样平常上都不会特意为本身住家订做姓氏匾额,惟有者会把姓氏的堂号与门牌结合在一路。”

劳勿黄氏公会会长黄启文:我觉得华社团体,分外是姓氏组织应大年夜力推广“堂号”文化,以便使到年轻一代能够知悉祖宗的源起,确保这项传统习俗不会就此掉传。

黄启文。

着实今世的雕刻技巧成熟,要订制一片姓氏匾额不难,是以,盼望会员能够以身作则,并身段力行来保护这项华裔独占的习俗。

劳勿赖氏公会会长赖添财:“堂号”是中华文化紧张的一环,可以让下一代知道先人的根源在何处?是以,华裔团体有需要加以推广,确保能继承传承下去。

赖添财。

今朝绝大年夜部分华裔的住家没有吊挂“堂号”匾额,信托是与屋子设计和情况有关,但无论若何该会照样会呼吁会员注重这项文化。

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